Croatian Bible
12:9 Bolje je biti malen i imati samo jednog slugu nego se hvastati a nemati ni kruha.
Сокровища Духовных Знаний VERSE (9) - Pr 13:7 Lu 14:11
Новой Женевской Библии
(9) простой. Т.е. человек, не занимающий сколько-нибудь заметного социального положения и ничем не выдающийся.
10 Мудрость распространяется и на отношения человека с животным миром (3Цар.4,33), рассматривая этот мир
как часть сотворенного миропорядка.
Праведный. Т.е. человек, который печется о сохранении гармоничных отношений со всем окружающим миром.
жестоко. Нечестивый человек не заботится о поддержании добрых взаимоотношений с другими, и потому он неспособен к милосердию.
11 Развивая тему ст. 9, данный стих противопоставляет плодотворность честного и упорного труда бесплодным мечтаниям (см. 6,6-11; 20,4; 24,30-34; 28,19).
12 Несмотря на неясность деталей соответствующего места в древнееврейском тексте, общий смысл противопоставления праведности и нечестия вполне очевиден.
13 См. 10,11.14.31.
14 Учение мудрости о воздаянии, отраженное, к примеру, в ст. 21, здесь заключается в мудрой речи, благодаря которой устанавливаются добрые взаимоотношения и оберегается установленный порядок вещей. Результат мудрой речи так же ощутим, как и результат физического труда.
16 Сдержанность здесь показана как одно из качеств мудрого человека. Слишком поспешный и не в меру решительный ответ глупца лишает его возможности объясниться со своим собеседником и уладить дело. Мудрый человек, напротив, всегда оставляет открытым путь к примирению.
17 Эта, на первый взгляд, содержащая тавтологию пословица в действительности отражает связь между характером человека и его поступками (см. ст. 5 и ком.).
18.19 Две пословицы объединены с предыдущей одной темой. Ст. 18 говорит о влиянии последствий сказанного человеком на его отношения с другими людьми, а ст. 19 - о могуществе правды, напоминая о бессилии лжи, которая обречена на разоблачение (см. ст. 13).
Толковая Библия преемников А.Лопухина 4-11
. На первом месте в ряду благ домашней жизни человека поставляется доблестная жена, именуемая венцом мужа своего (4а) - так как ее труд, прилежание, толковость и под. приносят мужу богатство, честь и славу (ср. XXXI:10
след. ); напротив, неизмеримо велик вред для мужа от злой жены: как червь подтачивает 
