Новой Женевской Библии
(7) В первый же день недели. В воскресенье, следующее за субботним отдыхом.
для преломления хлеба. Поскольку они собрались на молитву в первый день недели, день воскресный (Откр. 1,10), во время собрания, очевидно, совершалось хлебопреломление (вечеря Господня, 2,42), а не только общая трапеза (2,46).
Павел... беседовал. Это было обычное для воскресного вечера молитвенное собрание с проповедью и поучением.
8-12 Лука сообщает, что юноша был "поднят мертвым" и что Павел восставил его к жизни. Это один из двух случаев воскрешения мертвых апостолами, о которых сообщает Книга Деяний (9,40; ср. Лк.7,11-17; 8,49-56; Ин. 11,1-44).
Толковая Библия преемников А.Лопухина 7
"В первый день недели", - т. е. первый по субботе - наше воскресенье, в глубокое утро которого воскрес Господь (Мф XXVIII:1 и паралл. ).
"Когда ученики...", - т. е. троадские христиане, "собрались для преломления хлеба..." Хотя св. Златоуст считает упоминаемое здесь преломление хлеба простой трапезой, однако, другие полагают, что это было Богослужебное собрание, в котором совершалось установленное Господом в Его воспоминание таинство евхаристии, после чего бывали известные вечери любви (см. II:42
, 46). Что именно в первый день недели (т. е. воскресенье) совершалось это Богослужебное действие в Церкви апостольской (и после), видно отчасти из данного места Деяний, отчасти из послания Павла 1Кор.XVI:2, а главным образом из постоянного