Болгарская Библия
28:17 И подир три дни той свика по-първите от юдеите и, като се събраха каза им: Братя, без да съм сторил аз нещо против народа ни, или против бащините обичаи, пак от Eрусалим ме предадоха вързан в ръцете на римляните;
Croatian Bible
28:17 Nakon tri dana sazva on ћidovske prvake. Kad se sabraљe, reиe im: "Ja, braжo, ne uиinih niљta protiv naroda ni obiиaja otaиkih, a ipak me okovana u Jeruzalemu predadoљe u ruke Rimljana.
Сокровища Духовных Знаний VERSE (17) - Ac 23:1 *etc:
Толковая Библия преемников А.Лопухина 17
"Чрез три дня..." - т. е. по прибытии в Рим, проведенных отчасти в отдыхе, отчасти в беседах с посещавшими апостола христианами и т. п.
"Павел созвал знатнейших из иудеев..." - и здесь апостол следует своему обыкновению (XVII:2
иПар. ) - обращаться с проповедью прежде всего к иудеям, причем, так как сам он был лишен возможности прибыть для сего в синагогу, то и приглашает представителей иудейства к себе.
Первая беседа апостола с приглашенными иудеями имела целью устранить предубеждения их против апостола и, в устранение каких-либо наговоров на него, дать верные сведения о его деле.
Главные мысли этой беседы апостола таковы: 1) он содержится в узах невинно, не сделав никакого преступления ни против народа, ни против отеческих обычаев или закона Моисеева. 2) На суд Кесаря отправил себя сам апостол, и не с целью обвинить в чем-либо свой единоверный народ, а с целью лишь избежать самосуда иудеев, противоречивших признанию его невинным и подлежащим освобождению, со стороны палестинских римских судей... Потребовав суда Кесаря, "я сделал это не для того, чтобы другим причинить зло, но чтобы себя избавить от зла, и не по своей воле, но был вынужден" (Злат. ).
