Новой Женевской Библии
(14) отправил Давид послов к Иевосфею. Непрочность положения Иевосфея, помимо испытываемого им страха перед Авениром, сказывается также и в неспособности сына Саула противоречить повелениям Давида.
за сто краеобрезаний Филистимских. Давид имеет в виду своеобразный выкуп, назначенный Саулом за свою дочь Мелхолу (1Цар.18,25). Как известно, Давид принес вдвое больше трофеев, чем потребовал у него Саул (1Цар.18,27).