Болгарская Библия
7:46 Ти с масло не помаза главата Ми; а тя с миро помаза нозете Ми.
Croatian Bible
7:46 Uljem mi glave nisi pomazao, a ona mi pomaљжu noge pomaza.
Сокровища Духовных Знаний VERSE (46) - Ru 3:3 2Sa 14:2 Ps 23:5; 104:15 Ec 9:8 Da 10:3 Am 6:6 Mic 6:15
Толковая Библия преемников А.Лопухина 44-46
Христос тогда противопоставляет поведение Симона и жены грешницы в отношении к Нему. Фарисей хотя и пригласил Христа к себе на пир, но не оказал при этом Ему ни знака гостеприимства (омовение ног см. Быт XVIII, 4), ни знака любви (целование XXXIII, 4), ни знака особого почтения (помазание головы маслом Руфь III, 3; Пс ХХII, 5). - Я пришел в дом твой. Здесь сила
мысли в слове "твой". Ты Меня позвал к себе, - говорит Христос Симону - и, однако, не оказал мне как гостю особых знаков почета. (Симон, вероятно боялся этими знаками почета подать другим фарисеям повод думать, что он уже вполне уверовал в Христа как в Мессию; потому-то отношение его ко Христу какое то неопределенное. Притом эти знаки почтения не были, собственно говоря, обязательны, - даже и омовение ног, которое предлагалось только людям, пришедшим в дом прямо из путешествия. Ср. Ин гл. ХIII, в которой изображается, что Господь встал Сам умывать ноги учеников, очевидно, еще не омытые пред вечерею... Нужно отметить те противоположения, какие указывает здесь Христос 1) вода и - слезы 2) поцелуй, - конечно, в уста и - частое лобызание ног 3) масло для головы и - миро на ноги.
