Новой Женевской Библии
(34) не клянись. Иисус имеет в виду казуистическое требование особой клятвы, которая делает произнесенные слова обязательными. Он считает, что всегда следует говорить так, словно все сказанное - под клятвой. См. статью "Правдивость речи, клятвы и обеты".