TEXT: БИБ - БИБ-2   |   AUDIO: АУДИО - MISLR - MISC - DAVIS   |   VIDEO: BIB

HELPS: РУС - UKR - BULG - POL - ROM - РУС-82 - KYR - BKR - NKB - CROAT - РУС-DARBY - РУС-GEN - РУС-LOP - РУС-MAC - РУС-SIR - РУС-TSK

Русская 1982 Библия 50:20 (49-20) сидишь и говоришь на брата твоего, на сына матери твоей клевещешь; Еврейский / Греческий лексикон Стронга תשׁב 3427 באחיך 251 תדבר 1696 בבן 1121 אמך 517 תתן 5414 דפי׃ 1848 Украинская Библия 50:20 Ти сидиш, проти брата свого наговорюєш, поголоски пускаєш про сина своєї матері... Ыйык Китеп 50:20 өз ырайымың менен Сионго ырайым кыл. Иерусалим дубалдарын кайра тургуз. Русская Библия 50:20 (49-20) сидишь и говоришь на брата твоего, на сына матери твоей клевещешь; Греческий Библия αγαθυνον κυριε 2962 εν 1722 1520 τη 3588 ευδοκια 2107 σου 4675 την 3588 σιων 4622 και 2532 οικοδομηθητω τα 3588 τειχη 5038 ιερουσαλημ 2419 Czech BKR 50:20 Usazujeљ se, a mluvнљ proti bratru svйmu, a na syna matky svй lehkost uvodнљ. Болгарская Библия 50:20 Като седиш, говориш против брата си; Разсяваш клетвата против сина на майка си. Croatian Bible 50:20 U druљtvu na brata govoriљ i kaljaљ sina matere svoje. Сокровища Духовных Знаний VERSE (18) - Ps 25:22; 102:16; 122:6-9; 137:5,6 Isa 62:1,6,7 Jer 51:50 Толковая Библия преемников А.Лопухина 20-21 . Эти стихи, вероятно, были присоединены к псалму во бремя плена Вавилонского, так как содержание их не отвечает историческому положению Иерусалима и еврейского народа во время царствования Давида. Тогда не были разрушены стены Иерусалима и не было прекращено богослужение при храме. Такое состояние евреи переживали лишь во время плена. Этот псалом, представляющий покаянное и молитвенно-сокрушенное состояние Давида, напоминал пленным евреям о их прошлой греховной жизни и мог вызывать в них покаяние в своих грехах, поэтому они могли молиться словами этого псалма, присоединив к нему прошение о возвращении своем на родину и о восстановлении прежнего величия Иерусалимского храма. Этот псалом, как и 37:, называется покаянным и чаще других употребляется в богослужении, входя в состав малого повечерия, полунощницы и третьего часа. Он очень ярко изображает как покаянное состояние грешника, каким является каждый человек, так и то чувство смирения, с каким должен обращаться к Богу всякий молящийся Ему. Сила выраженного в нем смирения и глубина покаяния содействовали такому широкому употреблению псалма.

CHAPTER: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100, 101, 102, 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109, 110, 111, 112, 113, 114, 116, 117, 118, 119, 120, 121, 122, 123, 124, 125, 126, 127, 128, 129, 130, 131, 132, 133, 134, 135, 136, 137, 138, 139, 140, 141, 142, 143, 144, 145, 146, 148, 149, 150
VERSE: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21

ПАРАЛЛЕЛЬНАЯ РУССКАЯ БИБЛИЯ