Новой Женевской Библии
(17) Воспряни, воспряни. См. ст. 1,9; 52,1.11; ср. Еф.5,14; ком. к ст. 9.
чашу ярости Его... чашу опьянения. Метафора Божественного суда (29,9; 63,6; Пс.74,9; Иер.25,15-31; Иез.23,31-34; Зах.12,2; Ин. 18,11; Откр. 14,10; 16,19).
Толковая Библия преемников А.Лопухина 17
С 17-23 ст. идет начало уже новой пророческой речи, продолжением и окончанием которой служит вся дальнейшая глава. Основанием поместить начало новой речи в конце данной главы послужило, очевидно, их близкое родство по содержанию и характеру. Круг пророчественных утешений постепенно как бы смыкается и становится все уже и теснее: сначала пророк обращался ко всему Израилю (48 гл.), затем - к избранным представителям его (51), а теперь - он взывает к одному Иерусалиму - духовно-политическому средоточию и центру верного Сиона.
Воспряни, воспряни, восстань Иерусалим... Повторение известных слов, помимо общего его смысла - подчеркнуть важность произносимого и обратить на него усиленное внимание - имеет у пророка Исаии еще и особое назначение - служит гранью новых отделов его речей (ср. 5:25
; 9:12