Новой Женевской Библии
(29) вот Агнец Божий. Ср. 1,36. Трудно определить, с кем ассоциируется здесь Иисус, с пасхальным агнцем или с рабом-агнцем из гл. 53 книги Исайи. Существуют, однако, свидетельства, что в еврейской традиции данного периода два этих образа сливались воедино.
Который берет на Себя грех мира. Иоанн Креститель не провозглашает здесь доктрину всеобщего спасения. Скорее всего, термин "мир
", как и везде в этом Евангелии, использован в значении "