TEXT: БИБ - БИБ-2 - КОМ - КОМ-2   |   AUDIO: АУДИО - MISLR - MISC - DAVIS - FOCHT   |   VIDEO: GEN - BIB - COMM

HELPS: РУС - UKR - BULG - POL - ROM - РУС-82 - KYR - BKR - NKB - CROAT - РУС-DARBY - РУС-GEN - РУС-LOP - РУС-MAC - РУС-SIR - РУС-TSK

Русская 1982 Библия 10:34 Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги? Еврейский / Греческий лексикон Стронга απεκριθη 611 5662 αυτοις 846 ο 3588 ιησους 2424 ουκ 3756 εστιν 2076 5748 γεγραμμενον 1125 5772 εν 1722 τω 3588 νομω 3551 υμων 5216 εγω 1473 ειπα 2036 5656 θεοι 2316 εστε 2075 5748 Украинская Библия 10:34 Відповів їм Ісус: Хіба не написано в вашім Законі: Я сказав: ви боги? Ыйык Китеп 10:34 Ыйса аларга мындай деп жооп берди: «Мыйзамыңарда: Мен силерге: “Силер кудайларсыңар”, – дедим», – деп жазылган эмеспи? Русская Библия 10:34 Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги? Греческий Библия απεκριθη 611 5662 αυτοις 846 ο 3588 ιησους 2424 ουκ 3756 εστιν 2076 5748 γεγραμμενον 1125 5772 εν 1722 τω 3588 νομω 3551 υμων 5216 εγω 1473 ειπα 2036 5656 θεοι 2316 εστε 2075 5748 Czech BKR 10:34 Odpovмdмl jim Jeћнљ: Vљak psбno jest v Zбkonм vaљem: Jб jsem шekl: Bohovй jste. Croatian Bible 10:34 Odgovori im Isus: "Nije li pisano u vaљem Zakonu: Ja rekoh: bogovi ste! Сокровища Духовных Знаний VERSE (34) - Joh 12:34; 15:25 Ro 3:10-19 Новой Женевской Библии (34) не написано ли. Часто встречающаяся форма использования цитаты из Писания, подчеркивающая особую значимость сказанного. в законе вашем. Закон для иудеев был (и остается) наивысшим авторитетом. Закон нерушим и свят ("и не может нарушиться Писание"). Несмотря на частые со стороны иудеев обвинения в нарушении закона, Иисус Сам засвидетельствовал, что Он пришел не для того, чтобы нарушить закон, но восполнить его (слово "исполнить" в русском Синодальном переводе - это устаревшая форма глагола "дополнить", т.е. "сделать полным, совершенным"). Толковая Библия преемников А.Лопухина 34 - 36 . Господь прежде всего снимает с Себя обвинение в богохульстве. Да, он назвал Себя - хотя и не прямо - Сыном Божиим. Но не поступает ли так даже с простыми людьми само Слово Божие (Христос называет его в общем смысле законом)? Людей, особо выдающихся по своему положению, оно называет иногда богами (Пс.81:6), и, однако, из-за этого никто не станет сомневаться в истинности Писания и его авторитетности для избранного народа (не может нарушиться Писание). Почему же иудеи так раздражались против Него? Ведь Господь Иисус Христос освящен, т. е. избран для Своего высокого служения и послан в мир Самим Отцом. Как же бы могло совершиться это избрание, имевшее место от вечности (ср. Еф.1:4), если бы сам избираемый не существовал прежде своего избрания, как личность, которая может свободно принять и не принять это избрание? Не ясно ли, что Христос, как существовавший от вечности и от вечности уже принявший на Себя известную миссию, есть Существо вечное? А вечность была для иудеев первым свойством существа Божия, и Бога они иногда называли кратко Вечным. Следовательно, Христос указывает здесь на Свое вечное существование, в силу которого Он и имеет право называть Себя Богом в собственном смысле этого слова, а не в том, в каком Священное Писание называет некоторых людей. Он, следовательно, не богохульник, а возвещает чистую истину. Отсюда можно видеть, как неправы ученые (напр., Бейшляг), которые, в этом месте видят пример того, что и Сам Христос будто бы признавал Себя Сыном Божиим только в нравственном или переносном значении этого слова. Если бы Христос этими словами хотел сказать что-нибудь подобное, то, во-первых, Он сказал бы прямо, что Его природа не одинакова с природою Отца (Иоанн Златоуст), а, во-вторых, и иудеи не вооружились бы против Него по поводу данного им здесь разъяснения (ст. 3).

CHAPTER: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21
VERSE: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42

ПАРАЛЛЕЛЬНАЯ РУССКАЯ БИБЛИЯ