Новой Женевской Библии
(16) Отец наш. Господь всегда был Отцом Своему народу (64,8; Втор.32,6; Иер.3,4-19), который Он Сам избрал (Исх.4,22-23; ср. Ин. 8,41).
Авраам. См. 51,2.
Искупитель. Искупление всецело находится в руках Божиих (ст. 8; см. ком. к 35,9).
Толковая Библия преемников А.Лопухина 16
Только Ты Отец наш... Ты Господи, Отец наш... Вот самое горячее и сильное исповедание Господа от лица лучших сынов верного Израиля. Несмотря как бы на некоторое забвение Богом Своего народа, лучшие сыны последнего не перестают обращаться к Нему, как к Своему единственному защитнику и Отцу. Это сильное и твердое исповедание Израилем факта своего избранничества Богом должно быть поставлено в связь с таким же убежденно-твердым констатированием его в раннейших словах пророка, сказанных им от лица Самого Всевышнего (8 ст.).
Израиль не признает нас своими... "Авраам" и "Израиль" - здесь, очевидно, синонимы: они являются общим обозначением исторического Израиля, или, точнее, того большинства иудейского народа, которое по своей слепоте, не признало Мессии и не уверовало в него, когда Он пришел. При таком понимании данного места, лица, говорящие через пророка, заметно выделяются из состава этого большинства; они именно являются представителями того верного меньшинства Израиля, которое узнало Мессию и тем самым оправдало свое Божественное избрание, хотя за это подверглось ненависти своих же соплеменников.
От века имя Твое: "Искупитель наш" - Высокознаменательный термин "искупитель" впервые употреблен еще в кн. Иова (19:25). а затем в Псалтири (Пс.73:2) и неоднократно у пророка Исаии (41:14
; 43:3
