Новой Женевской Библии
(43) Иосиф из Аримафеи. Возможно, из иудейского города Рамы, родного города пророка Самуила (1Цар.1,1), находившегося в тридцати двух километрах к северо-западу от Иерусалима.
совета. Т.е. синедриона (см. ком. к 14,53).
Царствия Божия. См. ком. к 1,15. Иосиф, несомненно, был благочестивым фарисеем, но одновременно и тайным последователем Иисуса.
осмелился войти. Очевидно, для Иосифа это было первое деяние веры, но оно было совершено в тот момент, когда ученики Иисуса бежали. Иосиф нарушил решение синедриона и тем самым поставил под угрозу свое будущее.
Толковая Библия преемников А.Лопухина 42-47
(См. Мф XXVII, 57-61). - Поелику была пятница. Ев. Марк отмечает, почему Иосиф спешит совершить погребение Христа. Наступал уже вечер пятницы - оставалось лишь два-три часа до начала субботы, - когда нельзя уже было, по закону, производить какие-либо работы, даже и снятие со креста. Кроме того, начало субботы было в этот год началом пасхального праздника, а это тем более заставляло спешить с окончанием всякой работы. - Знаменитый - правильнее: человек состоятельный и уважаемый (euschmwn). - Член совета. Это выражение представляет собою отдельно стоящий эпитет. Оно обозначает члена Синедриона. - Ожидал Царствия Божия - Царства Мессии, но, вероятно, как славного, внешнего, политического царства. Важно, во всяком случае, то, что не одни низшие классы народа симпатизировали новому Учителю, но и люди знатные. - Осмелился. Ев. Марк один отмечает эту черту характера Иосифа. Бояться же он мог не столько Пилата, как своих же сотоварищей по Синедриону, которые, конечно, не простили бы ему заступничество за Христа, даже тогда, когда это заступничество касалось только права Христа на пристойное погребение. - Пилат удивился... Распятые иногда мучились на кресте по нескольку дней, и потому удивление Пилата естественно.
