Новой Женевской Библии
(1) Восстань, восстань. См. ком. 51,9.
Облекись... в одежды. Господь возвращает Иерусалиму его царственное величие (ср. 61,10; Откр. 3,4.5.18; 4,4).
город святый! Иерусалим освящен присутствием Божиим (48,2; Иоил.3,17; Мф. 4,5; Откр. 21,2; см. ком. к 4,3; 35,8.9).
необрезанный и нечистый. Тем, кто запятнал себя грехом, нет места в граде Божием (48,22; Наум.1,15; Откр. 21,27; 22,14.15).
Толковая Библия преемников А.Лопухина 1-2
Вся эта глава, за исключением только трех последних стихов, представляет собой продолжение предыдущей речи (с 51:17 ст.) - о восстановлении Иерусалима. В частности, два первых стиха настоящей главы, особенно выпукло изображают основную тему речи. Сион в них олицетворяется под видом поруганной женщины, поверженной в прах, одетой в рубище и закованной в цепи; и вот этой-то в конец униженной и обесчещенной женщине пророк возвещает полную, обратную метаморфозу - победоносное восстание, одежды величия и уничтожение всяких следов рабства.
Восстань, восстань, облекись в силу твою, Сион! Отряси с себя прах, пленная дочь Сиона... Любопытно отметить, что будущее прославление
Сиона описывается в таких чертах, которые составляют почти полную антитезу будущему же поруганию Вавилона: сойди и сядь на