HELPS: РУС - UKR - BULG - POL - ROM - РУС-82 - KYR - BKR - NKB - CROAT - РУС-DARBY - РУС-GEN - РУС-LOP - РУС-MAC - РУС-SIR - РУС-TSK

Русская 1982 Библия 43:26 припомни Мне; станем судиться; говори ты, чтоб оправдаться. Еврейский / Греческий лексикон Стронга הזכירני 2142 נשׁפטה 8199 יחד 3162 ספר 5608 אתה 859 למען 4616 תצדק׃ 6663 Украинская Библия 43:26 Пригадай ти Мені і судімося разом, розкажи ти Мені, щоб тобі оправдатись! Ыйык Китеп 43:26 Менин эсиме сал, соттошобуз, актаныш эчүн сен сүйлө. Русская Библия 43:26 припомни Мне; станем судиться; говори ты, чтоб оправдаться. Греческий Библия συ 4771 δε 1161 μνησθητι 3415 5682 και 2532 κριθωμεν λεγε 3004 5720 συ 4771 τας 3588 ανομιας 458 σου 4675 πρωτος 4413 ινα 2443 δικαιωθης 1344 5686 Czech BKR 43:26 Pшiveп mi ku pamмti, suпme se spolu; oznam ty, podlй иeho bys mohl spravedliv bэti. Сокровища Духовных Знаний VERSE (26) - Isa 1:18 Ge 32:12 Job 16:21; 23:3-6; 40:4,5 Ps 141:2 Jer 2:21-35 Новой Женевской Библии (26) припомни... оправдаться. Подобно приговоренному, Израилю нечем ответить на упреки Господа. Толковая Библия преемников А.Лопухина 22-28 . Заключительный отдел этой главы так же, как и предыдущей (42 гл.), содержит в себе обличение жестоковыйного Израиля и пророчество об его отвержении Богом. Связь его с предшествующей речью основана на законе контраста. Сказав о будущем возникновении нового, духовного Израиля, пророк, естественно, побуждается сделать замечание и о судьбе древнего, ветхого Израиля. Последнего он обвиняет в неисполнении, или точнее, в неправильном исполнении божественного закона (непонимание духа обрядового закона) и в прямом нарушении его (грехи и беззакония - 24 с.). И хотя Господь, по неизреченной Своей милости, и готов изгладить эти грехи всем, кто об этом просит (25 с.); но большинство Израиля, во главе с его руководителями, не обнаруживает такого покаянного чувства, почему оно и имеет подвергнуться всем печальным следствиям еще огонь давно возвещенной ему законной клятвы (28 ст. Ср. Втор.31:29 и др.). А ты, Иаков... Израиль... не приносил Мне агнцев... и жертвами... не чтил Меня... туком жертв не насыщал Меня... Израиль заслуживал упрека в беспорядочном принесении жертв, в чем обличает его пророк Исаия в самом начале своей книги (1 гл. 11-16 с.). При том необходимо давать им и более распространенное истолкование. Их, очевидно, нужно толковать при свете пророческих обличений 1-й главы: так пророк жестоко обличал Израиля за его бездушный формализм в исполнении ветхозаветного закона и говорил, что такая, хотя и усердная, но безрассудная практика, не только не имеет никакой положительной заслуги в очах Бога, но составляет даже большую, чисто отрицательную величину ("мерзость" 1:13). Та же самая мысль, только с другой, обратной стороны, проводится и здесь: так как ты, Израиль, свои жертвы совершал неправильно, без надлежащего разумения их действительного смысла, то ты не только ничуть не чтил ими Меня, но даже, как новыми грехами, как профанацией святыни, лишь каждый раз еще больше затруднял и отягощал Меня (ср. 7:13), т. е. оскорблял Меня и удалял себя от Меня.

CHAPTER: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66
VERSE: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28

ПАРАЛЛЕЛЬНАЯ РУССКАЯ БИБЛИЯ