Новой Женевской Библии
(2) в последние дни. Пророк устремляет взор за пределы своего времени - в будущее - в историю искупления Божия. Продолжительность "последних дней" представляется неопределенной и, вероятно, подразумевает длительный процесс осуществления, включающий период царствования Езекии и Иосии, эпоху восстановления Израиля после пленения, Первое пришествие нашего Господа, настоящее время и завершение века сего (Иер.23,20; 30,24; 49,39; Иез.38,8-16; Ос.3,5). Кроме того, это выражение означает новую эпоху, которая видится пророку в отдаленном будущем. Эта эпоха изменит ход истории и станет той целью, ради которой и совершаются все события. В греческом переводе ВЗ оно означает последний отрезок исторического времени. Апостол Петр связывает это время с новым веком, начавшимся с Пятидесятницы, добавляя выражение "в последние дни" к Иоил.2,28-32 (Деян.2,17).
гора. Храм на горе пророк использует в качестве образа Царства Господнего, которое возвысится над всеми другими царствами (ср. 11,9; 65,11.25; 66,20). Храм на горе Сион являлся образом небесного святилища (Евр.9,24), а гора Сион - неба. Эти земные образы неба и святилища были навсегда устранены (Евр.8,13). Новый Израиль входит в небеса благодаря священническому служению вознесенного Господа Иисуса (Евр.9,23-24; 12,22-24).
во главу гор. Язычники также поклонялись своим богам в святилищах, находившихся на вершинах гор. Здесь пророк Исайя указывает, что Бог Израиля, Которому поклоняются на горе Сион, откроет Себя всем племенам и народам как Единственный истинный и живой Бог.
Толковая Библия преемников А.Лопухина 2
1-3. Возвышение горы Господней. 4-5. Перемена в мире языческом. 6-8. Пороки современного пророку иудейства. 9-16. Суд Божий над иудеями. 17-22. Истребление идолов и идолопоклонников.
